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说明本 　　“斋戒”是伊斯兰教的五项基本功课之一，是每个穆斯林的重要宗教义务。中国穆斯林把“斋戒”称之为“把斋、封斋”等。“斋戒”阿拉伯文称为“索姆”，有“戒除、坚忍、克制”之意。中国新疆地区突厥语系的各族穆斯林亦称斋戒为“肉孜”，即戒止食色、嗜欲之意。

伊斯兰教斋戒的基本要求是什么？

　　斋戒是伊斯兰教法中重要的律例之一，同每天的礼拜一样属于穆斯林必须履行的义务。斋月的斋戒期限为三十天，每天的斋戒时间是从日出前至日落。在此期间封斋的人经虔诚举意，每天从吃完黎明饭开始，整个白天不能吃，也不能饮，并且禁止性欲活动，等到太阳落山后马上吃晚饭，这样就算完成了一天的功课。同时，封斋的人，必须做到眼不视邪、口不言邪、耳不听邪、脑不思邪，并不许有恶意中伤、造谣污蔑、说谎吵架、偷盗凶杀、赌博嫖娼等违法行为。

伊斯兰教斋戒有哪些种类？

　　伊斯兰教的斋戒一共有五种：1、主命斋，如每年斋月的斋；2、当然斋，如为真主而许愿的斋；3、副功斋，如每月封三天的斋；4、嫌疑斋，如整年都封斋或接连封斋(日落不开斋)；5、禁止斋，如在开斋节和古尔邦节的当天封斋，在宰牲节之后的三天“特什里格”的日子封斋。

哪些人应该封斋月的斋？

　　凡成年的男女穆斯林，只要身体健康，都应当封斋月的斋。具体要求是：1:穆斯林，非穆斯林不具此项义务；2:出幼人。（男十二岁，女九岁为出幼），未出幼者不承担封斋义务；3：理智健全者，痴呆、疯癫者不承担封斋义务；4：健康人，因斋戒会导致病情加重的患病者，可以暂时不封斋，待病痊愈后按数还补；5：居家人，外出旅程三日以上者，可以暂时不封斋，待归家后如数还补；6：身体洁净者，无大净者不能封斋，妇女生育期间或月经期间不能封斋，须待血净后做大净再封斋和还补所缺之斋。

封斋对人体有什么裨益？

　　关于斋戒对人类的裨益，只有身临其境者才能真正感受到它的精神和物质的效用；才能真正体会到它内在的无穷乐趣。随着人类社会的不断发展和进步，斋戒的裨益和效用则愈来愈明显，现我们仅将斋戒对人体的部分裨益介绍如下。

　　斋戒可以治疗以下各种病症：

　　（1）慢性肠炎兼蛋白质和淀粉质的发酵。在这种情况下，斋戒很有效；两餐间隔很久，且不饮水。病人可根据发酵的程度，而采取适当的营养品。这种方法是清肠最有效的方法。

　　（2）肥胖病。此病因多吃少动而产生。最有效的治疗方法就是斋戒。早晨封斋时宜多饮少食，晚上开斋时，仍要节制饮食，切忌暴饮暴食。

　　（3）血压过高。养尊处优，喜怒无常的人，往往患高血压症，斋戒对治疗这种病有特效。尤其是病人的体重与正常时的体重有明显增加时，斋戒更能充分发挥它的效用。

　　（4）糖尿病。此病的普遍性与血压过高相仿。初患此病时，大都体重增加，对于此病的有效治疗方法就是斋戒。因为脂肪质减少，则糖份也随之减少；此病轻微时，饭后五小时，血液中的糖份降到自然的程度以下；饭后十小时，下降的程度则会更多。对于此病的治疗方法，是一面斋戒一面注意营养品。在发现痍岛素[岛精Lnsulin]以前，除斋戒外，无有治疗糖尿病的特效方法。在发现痍岛素以后，斋戒仍可作为治疗糖尿病的有效方法之一。尤其是在病人的体重明显增加时更为有效。

　　（5）慢性关节炎，尤其是肥胖病人。四十岁以上的妇女们，患这种病的较多。有许多病人服药，打针，电疗等现代医疗方法治疗很长一段时间后，所得的效果反不如仅仅斋戒一个月所得的效果好。

　　上述的各种疾病，都是逐渐发生的，由什么时候开始，不能断定，病人和医生都不知道何时患起，因为医学还没有达到认识上述各病的病因及其程度，然而以斋戒的方法加以预防十分有效。据医学方面的专家统计，胖人最容易患糖尿病，高血压和慢性关节炎等症。瘦人患这种病的则相对较少。人寿保险担保人的寿险时，人愈胖则公司所附加的条件愈多，便是这个道理。伊斯兰教命令每年斋戒一次，对于预防这些疾病卓有成效。